大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于鞭炮春节的问题，于是小编就整理了1个相关介绍鞭炮春节的解答，让我们一起看看吧。
为什么过年要放鞭炮？
赶走一年的晦气.显示一年的喜气.告别一年的不如意,,喜悦一年的称心如意.、炮声结束种种,炮声迎接新的一年所有的好运,只是新的一年真的好运吗?疫情毁了多少好运,难道是霉运当头?绝不能向瘟鬼低头,挣扎吧,拼吧,不到黄河绝不死心,到了黄河.洗去所有霉运.抬头时,必偷偷放会儿炮
过年在古时候有驱逐怪兽之意，人们常在过年的时候放爆竹，而爆竹又有驱魔、辟邪、消灾的寓意，所以在后来的传说里，“年”逐渐演变成为一种恶魔，而家家户户的爆竹声，就是为了驱赶“年”这种怪物。演变到现代，过年放鞭炮是人们对来年给予的美好寓意，希望消除灾害，阖家团圆，祈求来年的风调雨顺。
过年为什么要放鞭炮，除了传统意义上的驱赶年兽，喜迎新年之外，应该还有以下几个原因。
一是表达一种愤慨和理念。在过去，大部份人过的十分艰难，甚至饥不裹腹。特别在封建社会，战乱频繁，民不聊生，但民众几无还手之力，只能苟延残喘。但统治阶级还是有一点人味，允许叫花子也要过三天年。于是为了表达对生活不平的抗争，以燃放爆竹为呼号，表示心声，渴望在未来的日子过上安宁祥和的日子。
其二是为了昭告天地要众生平和。统治阶级掌握着一切社会资源，花天酒地，醉生梦死，人民无不妄想过上好日子，但无处昭告，无处申诉。于是只好借燃放鞭炮，希望借此呐喊，呼吁上天，佛祖，菩萨普降佛光，赐众生平和溫饱。所以过年在寺庙，祠堂，祖宗面前，大燃鞭炮，烟花，祈祷缥缈的烟霞感动苍天大地，保佑来年风调雨顺，五谷丰登。
还有一点，放鞭炮显示的是一种胜利的图腾，精神的力量。过去，人们的文化生活极度匮缺，物质生活极度贫乏，人们无法用肢体语言来纾解心中的希望和理想。而喜闻乐见的就是燃鞭放炮，敲锣打鼓，而前者无疑是最经济，最适合的选择。所以人们在有喜事，得利，添丁，加口的时候，就会放鞭炮，借此轰天动地的响声，來渲染个性的力量和生命的图腾。
过大年放鞭炮其实是古代的雷神火神崇拜的遗留。而雷神火神正是瘟神的克星，所以放爆竹其实就是克瘟神的。疫情初起时恰逢春节，有个谣言，放爆竹能防病毒，传的还很凶，为此专家还出来辟谣。其实雷神火神克瘟神，只是一种美好的愿望和憧憬，图吉利而已，纵观华夏五千年历史，没有一次瘟疫是靠放爆竹消灭的。
雷神火神克瘟疫的初源是太阳神崇拜。华夏民族跟其他民族一样，最早是崇拜太阳的，远古先民只有在太阳的辟护下，才能战胜一切鸟兽鱼虫。《山海经》中的众神之神黄帝，就是太阳神，黄帝即皇帝，即光日，即日在中天。玉皇大帝其实就是太阳神。而雷神火神，正是太阳神崇拜的延伸。放爆竹是首先是响声，其实是火光，其实就是天上雷电在人间的印象。跟放炮同时进行的，是点旺火。
其实过年放爆竹点旺火倒贴福字，跟蝙蝠还真有点关系。
《神异经》：西方有兽，状如虎而身大，虎毛长尺（张华注：言此兽毛皆如豪猪毛也），人面虎足，口有猪牙，尾有一丈八尺，名曰梼杌。食人。能斗不退。
此兽活脱就是一条電鳄（扬子鳄）：所谓如豪猪一样的虎毛，便是鳄鱼脖子上的鬃鬣。至于长尾，虎爪，猪牙，食人，能斗不退，正是蛟鳄的本性。
電鳄就是雷神。
《本草纲目》：電鳄，其声如鼓，夜鸣应更，谓之電鼓，俚人听之以占雨。
《九江府志》：電，鳞甲黑色，性嗜睡，能吐雾致雨。声如鼓，故取其皮以冒鼓。诗云，電鼓逄逄，欲雨则鸣。故里俗以電谶雨。
罗愿《尔雅翼》：诗云，電鼓逄逄。李斯亦云，树灵電之鼓。是周秦皆以電冒鼓也。
晋安《海物志》：電宵鸣如桴鼓，今江淮之间谓電鸣为電鼓。其声逄逄如鼓，又善夜鸣。
電鼓有两个意思，一是電皮所制之鼓，二是電鸣如鼓。这种善于鸣吼而且吼声如雷的特征，使得電鳄成为古代神话中的雷神。
《唐史国补》：雷州春夏多雷，无日无之。雷公秋冬则伏地中。人取而食之，其状类猪。雷公的肉能吃，长得像猪，秋冬季节潜入地下休眠，毫无疑问便是電鳄。
《山海经》：雷泽有雷神，龙身人头，鼓其腹则雷也。
《淮南子》：雷泽有神，龙身人头，鼓其腹而熙（通戏）。
《太平广记》：鳄鱼别号忽雷。忽雷就是呼隆隆的雷声。
因故，鳄神就是雷神。
雷神是凶神，即“凶恶之神”，所谓“雷霆之怒，菩萨之心。”大家进过庙就知道，绝大多数神仙都长着一副凶神恶煞的面孔，只有为数不多的高级神仙比如玉帝老君王母观音如来等等才是慈眉善目。雷神担负着唤醒万物和震慑妖邪的重任，而且在春天工作量最大，所谓“正月必雷”“春雷震震”是也。我们过春节放爆竹，正是对春雷的人工模拟，同舞龙一样，都是在召唤雷神，期待天降甘霖。
梼杌被称为上古四凶，排行第三。《左传·文公十八年》：舜臣尧，宾于四门，流四凶族混沌、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。舜把四凶流放到边疆，抵御魑魅。
魑魅就是蝙蝠精。
颜师古注：“魑，山神也。魅，老物精也。”意即魑魅是两个鬼，前者是山神，后者是老物成精。其实是一个东东，便是成精的老物当了山神。
那么这个山神又是什么“老物”呢？
魑通离。《说文解字》：离，山神，兽也。从禽，从厹从屮。
首先，离是走兽，不是飞禽，也不是蛇虫。
其次，离从禽，有飞禽的一些形貌特征。
其三，离从厹，段玉裁注：兽形，头足皆兽。就是说头和爪子都是走兽。这是对离之从兽的进一步解读。
其末，离从屮。段玉裁注：从屮，若巂字之首，像其冠耳。窃谓当从山。从山者，谓其为山神也。段玉裁此注谬之极矣。其实屮恰似飞禽展翅之形，是对离之从禽的进一步解读。段玉裁解释不了这个部首，自以为是改成从山，结果解释的牵强之极。明明不是山字好么。
通过如上描述，我想大家应该看出来离是啥玩意了。不错，正是如雷贯耳的蝙蝠。魑魅便是千年蝙蝠成精。魑魅生活在“四裔”之外的荒蛮之地，很少履足中土，这也跟蝙蝠的生活习性恰好吻合。
这也就能解释为啥梼杌等四凶可以抵御魑魅了：梼杌等四凶（四位凶神）都是雷神，他们是蝙蝠精的克星。
终上所述，放爆竹和贴春联，崇拜的都是太阳神，放爆竹是雷神火神崇拜，爆竹是电闪雷鸣在凡间的映射。春联是大红之色，正是火的颜色，与贴春联和放爆竹同时进行的，还有点旺火，旺火是标准的火神崇拜。因此放爆竹点旺火贴春联，最早是上古先民拜祭太阳神和火神的一种仪式，主要用来克瘟神。传到后来，随着道教和佛教在民间的兴起，太阳神崇拜和火神崇拜日渐式微，只留下过年放爆竹点旺火的残留印记，但是克瘟神的用意还在。
到此，以上就是小编对于鞭炮春节的问题就介绍到这了，希望介绍关于鞭炮春节的1点解答对大家有用。