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如何解决语文学习中的“不会学”问题？
学语文要找到语文学习的感觉！
你的语文感觉在哪里？
什么是感觉？接触事物所产生的知觉。是最简单的心理过程。
什么是语文感觉？就是接触语文所产生的知觉，但却是一个较复杂的心理过程。
就好比一幅山水画，有人看见诗意盎然，有的看见索然寡味。两者的审美体验是不一样的。
我认为语文感觉包括学语文的感觉和考语文的感觉。学语文没感觉，语文学不好；考语文没感觉，语文考不好。有人学语文有感觉但考试没感觉，所以看起来很努力但考试不理想；有人学语文没感觉但考试有感觉，一下子成绩超越哪些学语文有感觉的。如若两者都有感觉，语文就立于不败之地，才算真正把语文学好了。
虽然每个人对语文的感觉不一样，但我们还是可以抓住其共性，促进我们自身的发展。
学语文的感觉：朗读、积累、发现、感悟。
语文语感的培养，是从朗读开始的，是用身心去感受。学语文不是为了应试，而是在学习一项终身受用的技能。很多人抱怨越是到高年级语文成绩越是难提高，四处上补习，却依然收效甚微。也许，你忽略了影响语文学习最简单、最容易操作的方式：大声朗读。
积累就是积累语文基础知识。语文基础知识非常丰富，范围很广，小到字词句，文学文化常识，大到作文素材文章书籍。积累越多，你的语感就越强，语言表达就越丰富。比如给上句写下句就需要语感；作文写作由不会写到会写也需要有阅读的积累。古人云：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”
发现语文学习的规律。语文包括各种文章体裁的学习，在学习中发现其规律就可以提高学习效率。如古诗文学习，古今异义、文言句式、文言翻译都有规律，古诗词欣赏，在表达方式、表达技巧方面亦有其特点，答题也要遵循规律；我们还可以从中发现它的典雅美等。学习小说，就要把握小说三要素与主题、表达技巧之间的关系。
感悟就是要感悟语文传递的情感、思想和智慧，从而帮助我们形成正确的世界观、人生观和价值观。比如烛之武，比如刘邦和项羽，比如苏东坡、李清照等，这些历史人物和相关的经典文章，都在给我们传递着做人做事的启示，能陶冶人的情操。有的感悟是终身的，让人形成健全人格，让人受益无穷。
王国维谈治学三境界说:“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”这三重境界同样可以适用于语文，适用于人生。
大家或许更关心的是考语文的感觉，其实学语文的感觉注重的是基础，考语文的感觉注重的是运用。考语文是综合能力，重思维，是一种思维能力的培养和提高的过程。
考语文的感觉在于对各种题型的把握，并形成正确的思考方式。根据题型我们可以从以下几个方面训练自己的思维能力。
阅读能力：包括理解、归纳、分析、判断；整体把握、条分缕析的意识；问题对应、语言整合的能力；由具体到抽象，再由抽象到具体的语言控制。
写作能力：包括审题、立意、构思、选材、行文。
语文知识能力运用：了解语言运用能力的核心要求，根据这些要求强化训练。这些要求是：语境意识，得体意识，逻辑意识，目的意识。
语文考试的感觉需要在训练中培养，在实践中去体会。就如开车的老司机，实践多了，就能驾轻就熟。俗语云：“鞋匠之所以做得一双好鞋，这是因为他天天修鞋。”
其实，学语文的感觉与考语文的感觉并不对立，而是相辅相成，互相促进的关系。希望同学们都能找到自己的语文感觉！
说句可能伤众的话，但是真的。
老师教授语文课，如果纯粹在传授知识，效果自然不理想；如果能以艺术的形式去展现语文知识，孩子们就可以在享受中学习到知识，并形成学习能力了。
所以说，对大多数学生而言，学不好语文的根源一一在于教师！
有人可能狭隘的去理解“艺术"这一涚法，认为是唱歌、跳舞……
其实，应当从广益的角度去理解“艺术”。是指老师要做到如下三个方面，就可称为艺术习：
一是把教材钻得深；
二是把知识悟得透；
三是把教法用得活。
例如对“作文"这一概念的理解。如果把作文称为一座房子。刚完成的作文，不过是毛坯房？而经过精心反复修改后的作文，才能称得了精美的建筑吧。
许多学生写完作文，就认为万事大吉了。其实，此时的作文是千疮百孔的。老师让他们修改，也不过是一目十行的应付了事。
怎么才装修这个“毛坏房”呢？
跑题了吗？选材合适吗？结构合理吗？有错別字吗？句子通顺吗？详略得当吗？修辞手法运用的适当吗？突出中心了吗？……按这些步骤去精装修后，学生不就知道了如何去修改作文了吗？他们自然就会变被动为主动的去修改了。你说，效果会如何呢？
我认为，这样的教学就可以称为教学”艺术"了。
一家之言，请指教。
很多学生对语文这门课感到很无奈，整天在使用语文，却不知道如何学习语文，也就是存在“不会学”的问题。从学生角度来看，产生“不会学”问题的根源，就是没有养成良好的语文学习习惯。要学好语文，就要要培养学习语文好习惯。语文好习惯是什么？好的语文习惯可以从以下4个方面来培养。
一、思考
看到的每一处文字都要养成去思考斟酌的习惯，也就是爱咬文嚼字的习惯。在课文《田忌赛马》中，频频出现“齐威王”的称呼。其实“齐威王”是他死了以后，他的后人给他封的谥号、庙号、尊号之类，当时大家怎么会这么叫他呢？这里显然是编者历史知识欠缺，想当然了。如果让学生都养成将看到的特别是有文字的地方都去思考一番的这种好习惯，语文不好都不行。
二、回味
也就是说，要养成所听到的都要去回味它的意义、作用的习惯。记者采访一位老奶奶。记者问：“你对在城市随便燃放鞭炮这个问题，您怎么看啊？”老奶奶：“我还能怎么看啊？就是爬窗户上看……”这不知是老奶奶没有听懂记者的言外之意呢，还是是一个讽刺。如果让学生都养成将听到的都去回味一番的习惯，自然对语言的感悟能力就会提升，语文也会好起来。
三、反思
一个教师写一辈子教案不一定能成为名师，但是写三年反思就有可能成为名师。学生做错事， 老师总喜欢让他写一篇检查，这些都是有道理的。也就是对自己所做的事情，要养成去进行反思，总结其优劣得失的习惯。荀子在《劝学》中就说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。” 如果我们都养成反思的习惯，无论是学语文、教语文还是干别的，都会有所收获的。
四、表达
也就是要养成随时把心中的收获感悟及时表达出来的习惯。表达就是说出来或写出来，表达就是运用。今天学生学的知识不是少了，是缺少运用。比如背了那么多古诗文，看了那么多电视广告标语，唱了那么多经典歌曲，可口头表达（讲话） 很多是土语粗话，缺少文学味，自然口才就不好。有句话说，是人才不一定有口才，有口才就是人才。这是有道理的。学习语文最好的方法之一就是运用语文。赵括把兵书读了千百遍，在纸上推演了千百遍，到了实际的战场上，还是一个输。 说明实际运用的重要性。心理学研究告诉我们：人能记住听到的15%，看到的10%，亲身经历的80%。说明行动实践操作很重要。
结语：
如果我们能让学生习养成善于思考、回味、反思、表达的语文好习惯，语文学习也就没那么费劲了。因语文无处不在，无处不是学语文的场所，无处不可学语文。比如当看到“屠呦呦”三个字时，如果我们能习惯性地想为什么会取名“呦呦”呢，就可能联想到《诗经·小雅·鹿鸣》中的“呦呦鹿鸣，食野之苹”。比如当看到“周星驰”三个字时，如果我们能习惯性地想为什么会取名“星驰”呢，就可能联想到《滕王阁序》中的“雄州雾列,俊采星驰”。如果都习惯性地追寻探究，自然而然就是在学语文。
希望我的回答对你有帮助。
请点击我的头像，看看我过去写的文章。我写过多次了。你也可以在今日头条上，点开我的头像，然后再点开专栏，里面有一个《你也可以成为优等生》的专栏，在这个专栏找一下，里面有如何学好语文，数学和英语学习的一些方法。
学习之路漫漫，在学习语文的道路上，很多孩子都会遇到“不会学”语文的问题，其实翻开《论语》看一下，一句“学而不思则罔，思而不学则殆”已经就告诉了大家怎样去学语文。
学而不思则罔，思而不学则殆，就是说只学习不思考就会迷茫，只思考不学习就会倦怠。
其实现实情形是有的孩子只思不学，有的孩子只学不思，语文学习中，不是孩子不会学，而是孩子没有找到对的学习方法，成绩提不上去，所以最后变成了感觉自己不会学语文。而“学而不思则罔，思而不学则殆”则告诉我们了一个重要的学习方法——思学结合。
床前明月光，疑是地上霜
1 为什么要学思结合？
“学而不思则罔，思而不学则殆”大家都很熟悉，也知道这句话强调的是学习方法中学思结合的问题。但是大家有没有深入追问过，为什么学习与思考必须要结合？为什么只学不思会迷茫，只思不学会倦怠？
有没有孩子经常说“我今天学了什么、我认真听了什么”，可是孩子没有意识到，这个他听到的知识并不是他自己的，他只是知道而已。
语文学习中也是必须要通过思考，把学到的知识转化为自己的，这时孩子才能做到有意识的判断，哪些是正确的，哪些是错误的的，如何在这些正误杂糅的东西中树立自己的观点。如果孩子只学习不思考，全盘接收知识的话就会变得迷茫。
相反，如果有一天孩子抛弃了人类总结出来的所有的知识文明，只思考不学习，而是只靠着自己的空想度日，他的空想没有去得到落实，那它始终都是存疑的，最终孩子会觉得自己的精神非常疲劳。这就是思而不学则殆。
学思结合的方法，在《中庸》当中也有提到，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，这句话对思学结合使用的学习方法做出了更加详细的解释。
2学什么？思什么？
“博学，审问”是学的两个方面。
语文学习中，就是要我们在课堂上广泛的学习知识，学习字词句段、学习写作/表现手法、学习文学常识/相关背景，学习如何记忆等等。遇到不明白的问题要及时提问，及时解惑。
语文学习中也需要思考。理科学习是要思考自己会不会用，语文学习则是要温习知识并提出疑问。大部分孩子不知道学习语文有什么可思考的，因为不是数学物理，语文课上老师讲的同一个知识点一遍又一遍，听了那么多遍耳濡目染也差不多懂了。那么我问你，在“学而不思则罔，思而不学则殆”中，你有思考过为什么要用“罔”和“殆”这两个字吗？
思考不仅要“慎思”，还要“明辨”。
辨别出今天学习的语文知识哪些可以用，哪些不可以用，辨别的最后是要产生出自己的想法和观点，这就等于把知识融会贯通了。比如说，老师要求同学们大声朗读三遍课文来达到记忆的目的，那我们就要思考：大声朗读适不适合自己？或许我把课文给别人复述一遍，再去翻看书确定细节，是不是更能记得快记得牢呢？
除了学和思，语文学习还需要“笃行”。
就是要将学习思考后的东西付诸于实践。因为学和思只需要动脑，而实践是手脑并用的过程。在实践中，可能会出现更多思考时没有出现的情况。
诗文典从六个维度来简单展示一下如何做到学思用结合，就拿李白的《静夜思》来说吧：
诗文典
如果说学是一个消化的过程，那么思就是一个吸收的过程，当你消化吸收了知识，就该把它付诸于实践。语文学习中要做到“眼过千遍，不如手过一遍”，记忆中模棱两可的知识，一定要动手翻书确认或者默写一遍。
还是以《静夜思》为例，学会了“疑”这个字，我们就要去用它组词：
疑是：好像，以为是...
组词：怀疑、疑问
学会了比喻的修辞手法，就要用比喻甚至来造句：
夜空中又大又圆的月亮好像一个白色的玉盘，又像一面光滑明亮的铜镜——小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在碧云端。
了解了李白的知识和静夜思的写作背景以后，我们可以把它复述给别人，因为复述是一个提炼中心知识的过程。
甚至发朋友圈、发微博的时候，我们都可以试着用学过的古诗词、名言警句来表达自己的感受：
每当节日的烟花在夜空中盛开的时候，都是我“低头思故乡”的时候。
语文学习中的学思用是一个相辅相成的过程，诗文典刚好可以帮助我们把学思用结合起来。诗文典中的理解板块是为了学，跟读和记忆板块是为了思考，最后的挑战板块是反反复复的练习，让我们去实践运用。
在这个过程中，你脑子里装着问题了，想解决问题，想把问题解决好了，就会去学习，还会去自觉学习。一旦进入这个良好的循环，孩子就能获得真知，也能体会到求知的快乐。
举头望明月，低头思故乡
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